Wass Albert szellemi-lelki érzékenysége fokozottan érvényes a vallási szimbolika alkalmazásában, használatában:

hegy, kő, víz…

„Mert megjeleníti Isten lakhelyét a hegy, ami éppen ezért szent (zsolt 43.3).”
„Ez a kő, amelyet emlékkőül felállítottam, az Isten háza lesz (Ter 28,12-22.”
A víz több jelentése közül az Üzenet haza című versben - ahogy a gyermekkori áradás-élménnyében, majd öregkori szorongásában is - bibliai vonatkozású Wass Albert szóhasználata: „Pusztító erő a víz, de aki az úrhoz imádkozik a szorongattatás idején, azt nem éri el a betörő víz áradata (zsolt 32,6).

S ha ehhez hozzátesszük a fontosabb társadalmi-közösségi szimbólumok átélt és éltető tartalmait:

zászló, de láthatatlan,
haza, de a hontalanság országútján,
Erdély, de megfosztva függetlenségétől,

akkor látjuk, hogy a világi életminőségek és a szakrális lét harmóniája élteti s látja el folyamatos jelzésekkel az ő életművét, s általa ez a nagyszerű életmű lát el minket ébresztő és megtartó impulzusokkal, ÜZENVE – HAZA, hozzánk, nekünk, az itt- és túlélőkhöz –  a bennünk megújulásra váró alapminőségekkel, alapértékekkel.

Hegy,
kő,
víz,
zászló,
haza,
Erdély.

S a hetedik eszmény-minőség: legyünk mi, mi magunk, a ma és a mindenkori mában élők – a múltat vállalók és a jövőt teremtők – nemzetté, közösségi nemzetté a nemzetek testvériségében.